tho van Tran Yen Hoa và bang huu

 tranh nguyễn trung   Thư của chị tôi từ quê nhà gởi sang, ''Quê mình mùa nầy đang là mùa dẫy mả, chị đã nhờ các anh chín Ngân, mười Kiều, ba Tạo giúp dẫy mả cho ông bà cha mẹ mình rồi, trông cũng khang trang sạch sẽ lắm. Nhưng nhìn mả cha mẹ mình còn là mả đất, chị buồn ghê! 

    Dấu bụi trần gian Bụi từ đâu mà đến Dọc đường ta hành hương Lang thang không bờ bến Rong chơi giữa vô thường.   Trần gian thành quán trọ Phận người quá mong manh Dấu chân trôi thầm lặng Sỏi đá mờ rêu xanh.   Đi qua bao tiền kiếp Tái sinh trong nỗi buồn Nhỏ nhoi treo sợi nắng Cuối bờ vực hoàng hôn.   Ta hóa thân từ bụi Một ngày thôi lãng du Ngẫm bao điều được mất Giữa trần gian mịt mù.   Lãng đãng cùng sương khói Lỡ làng cuộc tử sinh Từ tâm trong kinh kệ Chờ đón khúc bình minh.   Nguyễn An Bình  Phù sinh cùng nước lửa Du ca suốt cuộc đời Tàn tro mang hơi ấm Buồn vui thuở làm người.  

  Phía ban mai   Đành rằng mưa hết bão tan Đành rằng chút nắng ửng vàng mới lên Qua rồi mưa nắng chông chênh Sao chưa nghe thấy rộng thênh cõi lòng   Còn mong cây lúa vàng bông Mùa no ấm với ngày đông đang về Cánh đồng giáp hạt nói mê Chim chiều lả cánh rủ rê đường trời   Qua rồi cay đắng đầy vơi Mọc lên những tiếng nói cười thiết tha Đời quê tình đất đơm hoa Đôi bàn tay nhỏ bao la tấm lòng   Chim kêu rộn giữa bầu không Ban mai nắng nhuộm để nồng nàn tôi...   Tịnh Bình

   sông Hàn   Đà Nẵng mến yêu Sớm mai biển nhuộm ánh hồng, Mỹ Khê cát trắng gió lồng mênh mang. Sơn Trà mây phủ non ngàn, Bao năm vẫn đứng đợi nắng vàng rơi * Hàn Giang lững thững trôi xuôi, Nhịp cầu lặng lẽ nhớ người năm xưa. Bóng ai khuất nẻo trăng mưa, Mà nghe bước cũ còn chưa nhạt dần. * Ngũ Hành Sơn khói trầm ngân, Chuông chùa vang nhẹ giữa tầng u minh. Một hồi thức mộng lặng thinh, Gọi người lữ khách quay nhìn cố hương. * Đà Nẵng chẳng buộc, chẳng vương, Người đi theo sóng, người thương hãy về. Đà Nẵng đất rộng trời mê, Giữ cho nhân thế một bề an nhiên. * Mai sau dâu bể xoay chiều, Tóc pha sương muối, gót phiền viễn phương. Xin về đứng giữa quê hương, Nghe trong xa thẳm tình thương yên bìn...

Hair tiếng Anh chỉ thị những thứ mọc trên người từ trên xuống dưới, trừ râu. Không biết tại sao lại có sự phân biệt này. Râu chỉ đàn ông và một số hiếm hoi các bà có lại được gọi là beard . Thực ra các bà chỉ có ria. Ria tiếng Anh gọi là moustache hay mustache là thứ mọc trên mép.

  Với số lượng tác phẩm đỏ vượt Thái Bình Dương và đến tay người đọc ở các nước Tây phương, chúng ta – người đọc những tác phẩm ấy – nghĩ gì về thân phận của mình trong những cuốn sách nhuộm đỏ từ đầu đến đuôi nêu trên? Dù vô tình hay cố ý, những nhà văn như Dương Thu Hương, Trần Mạnh Hảo, Phạm Thị Hoài và Nguyễn Mạnh Tuấn phải chịu hoàn toàn trách nhiệm khi đã vẽ lại những con người miền Nam hết sức thô lỗ, hủ lậu, và trên hết,  thấp hèn hơn con người miền Bắc.   <!> Họ giữ đúng một quy luật: Kẻ chiến thắng có toàn quyền xét đoán thân phận kẻ chiến bại, trong đời sống cũng như trong văn chương. Dưới mắt họ kẻ chiến bại bị khinh bỉ là chuyện đương nhiên và không ai hơi đâu đi tìm lý do để giải thích thái độ phán xét cực đoan ấy. Trước hết, chữ “người miền Nam” trong bài này được định nghĩa như những người sinh trưởng từ vĩ tuyến 17 trở vô Nam và những người miền Bắc đã vượt thoát chế độ cộng sản năm 54 hay trước đó. Các cán bộ cộng sản miền Nam tậ...

  1. Trong lịch sử văn học phương Tây thế kỉ 20, hiếm có trào lưu tư tưởng nào lại thâm nhập sâu và bền vào cấu trúc văn chương như chủ nghĩa hiện sinh. Không chỉ vì nó đặt ra những câu hỏi nền tảng về sự sống, cái chết, tự do và trách nhiệm mà còn bởi vì nó xuất hiện đúng vào thời điểm các hệ giá trị truyền thống mất khả năng bảo chứng cho ý nghĩa đời sống. 

  Lính ở đồn huyện và lính bảo an xã thỉnh thoảng sục sạo ở làng Trúc, làng Tuồng, ăn nhậu ở làng Cầu, làng Chài, nhưng chường mặt các làng ven đồi. Nghe đồn địa đạo ở các làng thông vào hang núi Ông, đào thời quân Cần vương hiện có quân ông Hồ hoạt động. 

  Không biết ông Bông có kể lại cho vợ biết chuyện xung đột bữa trước? Chắc không, vì chú Năm Tự không nghe bà Bông hỏi han chi. Chú Năm rót trà sen vô tách cho bà chủ, đứng khoanh tay lần chần chờ sai biểu.