TÍ CÁC ÔNG - SONG THAO
Trong thân thể con người có một thứ bị nêu đích danh là “thừa”. Đó là ruột thừa. Nhưng ruột thừa không thừa. Nó có nhiệm vụ của nó. Được nối với ruột già, ruột thừa có nhiệm vụ chứa vi khuẩn có lợi để hỗ trợ hệ miễn dịch và giúp phục hồi hệ tiêu hóa. Cái thừa mà không bị nêu trong bảng phong thần chính là cặp tí của các ông. Nó nằm đó như một vật trang trí không cần thiết. Nói vậy cũng không hẳn đúng. Cứ tưởng tượng nếu trên ngực không có hai cái nốt nho nhỏ xinh xinh đó, lồng ngực sẽ trơ trẽn biết bao.
<!>
Rất nhiều người băn khoăn về hai cái nút thừa này. Chỉ trong năm 2016, đã có tới 22 ngàn lượt vào Google hỏi tại sao các ông lại có tí. Y khoa đã biết tỏng tại sao. Trong vài tuần lễ đầu tiên khi thụ thai, phôi đực và phôi cái phát triển y như nhau. Tới tuần thứ sáu hoặc thứ bảy, khi phôi thai phát triển các cơ quan sanh sản, thai nhi mới bắt đầu phân biệt giới tính. Lúc đó, một gien gọi là SRY mới hoạt động. Gien SRY là kim chỉ nam để sản xuất protein Y xác định giới tính. Khi phôi thai “già” 9 tuần, tinh hoàn được hình thành ở thai nhi nam, cơ thể bắt đầu tạo ra testosterone, bào thai hiển thị nhiều đặc điểm sinh học đặc trưng theo giới tính. Nhưng lúc đó, núm vú đã có mặt từ vài tuần trước rồi. Núm vú nữ tiếp tục phát triển trong khi núm vú của nam không phát triển nhưng cũng không biến mất. Vậy là nó cứ nằm ỳ tại chỗ. Tạo hóa có thể không bó tay nếu cho cơ thể bé trai tiến hóa theo phương hướng loại bỏ đi thứ vô dụng này. Nhưng ổng vẫn duy trì cái núm vú nho nhỏ không phát triển vì ổng phú cho nó một nhiệm vụ nào đó mà chúng ta chưa hiểu rõ mà thôi. Y khoa giải thích là núm vú của nam giới không gây bất lợi chi với cơ thể nên ổng không cần loại bỏ trong quá trình tiến hóa.
Khoa học cần chính xác chứ không cần màu mè. Dân gian có những lý giải vui hơn. Thượng Đế rất hài lòng khi tạo nên ông Adam và bà Eva. Họ được giao trách nhiệm sanh sản ra loài người càng nhiều càng tốt. Muốn vậy, họ được đặc ân hơn các loài khác: muốn yêu nhau khi nào cũng được chứ không chỉ khi tới mùa sanh sản. Đàn ông đi săn bắn, hái lượm, phụ nữ mang thai và sanh con. Vì phải mang nặng đẻ đau nên phụ nữ được miễn việc cho con bú. Phần việc này dành cho đàn ông. Khi người đàn bà mang thai thì người bạn tình nam thấy cơ thể thay đổi: thèm của chua, khó chịu trong người và cặp vú nhô cao, tiết sữa cho con bú. Thời đó chưa có ý niệm gia đình, giao cấu lung tung, nên chuyện này cũng tiện xác nhận đứa nhỏ là con của chàng nào. Ngoài việc cho con bú, người đàn ông phải đi săn bắn kiếm thực phẩm nên nhiều khi đàn ông gặp nguy tử vong trong rừng hoặc không về kịp đúng cữ cho con bú. Trẻ em khát sữa chết rất nhiều. Thấy bất tiện, Thượng Đế “đổi mới” cho đàn bà sanh đẻ và cho con bú luôn. Ngài vô ý nên quên thu hồi cặp vú của đàn ông. Lâu ngày chày tháng, cặp vú của các ông không được sử dụng nên thoái hóa dần, để lại di tích như ngày nay.
Nhưng chuyện chi cũng có ngoại lệ. Có nhiều ông bỗng nhiên thoát vòng thoái hóa, thân nam nhi nhưng nghễu nghện cặp tí như các bà. Bác sĩ Glenn Braunstein của Trung Tâm Y Học Cedars-Sinai ở Los Angeles, Mỹ, đã phổ biến trên một tạp chỉ y học ở Anh một nghiên cứu của ông. Ông gọi đây là một tình trạng khó nói. Ông cho biết có tới 65% các bé trai cỡ tuổi 13 hoặc 14 xuất hiện tình trạng “nở vú”. Tuy nhiên có nhiều trường hợp chỉ thoảng qua đến mức không được quan tâm. Đây là thời gian dậy thì của các bé trai, estrogen được sản xuất quá thừa trước khi testosterone được sản sinh và át chế ở giai đoạn trưởng thành. Tình trạng này sẽ biến mất trong vòng vài tháng. Nhưng thực tế cũng vẫn có những trường hợp tình trạng vú nở kéo dài vĩnh viễn nơi những ông suy giảm testosterone.
Một ông bố bộ lạc Aka đang cho con bú.
Khoa học có cái tên cho tình trạng này : gynecomastia (vú to đàn ông). Gynecomastia được định nghĩa là tình trạng tăng sản tuyến vú lành tính ở nam giới do nhiều lý do, có thể là tác dụng phụ của thuốc, thay đổi nội tiết, bệnh chuyển hóa hoặc có thể là vô căn. Hầu hết các ca là vô căn (không xác định được lý do). Bệnh này lành tính, không đáng sợ, bởi vì: không nguy hiểm, không phải ung thư vú (rất hiếm ở nam). Nhưng những ông mắc phải tình trạng này thường bị mặc cảm. Tôi đọc được trên Facebook một status của bác sĩ Ngọc Thư Phùng. “Khám vú nam: luôn một trải nghiệm đầy… hài kịch tính! Với đàn ông phương Tây, chuyện đi khám vú là chuyện bệnh thì khám, bình thường thôi. Còn đàn ông châu Á, đặc biệt là Việt Nam mình, là cả một… nghệ thuật vượt qua mặc cảm. Đi khám thập thò, đeo khẩu trang. Ngồi chờ khám là dáo dác, nhìn trước ngó sau, chừng như “bị bắt quả tang đang làm gì kỳ lắm vậy!”. Nhưng vui nhất là phản ứng của mấy anh sau khi mình giải thích bệnh. Đó là: có anh thì cười không nhặt được mồm, có anh thì rơi vào trầm tư, hỏi những câu mà mình không bao giờ quên: “Bác sĩ, vậy các bộ phận khác của tôi có thay đổi gì không, hay chỉ có… cái này?”. Hoặc: “Bác sĩ ơi… tôi hỏi nhỏ xíu được không… Bác sĩ có chắc là… tôi sẽ không bị biến thành phụ nữ sau này không?”.
Trên báo mạng Eva.VN có kể về trường hợp ông Năm Lợi ở Bình Dương. Năm 28 tuổi, ông Lợi bỗng thấy vòng 1 trồi lên và cương cứng, dần dần vòng ngực đo được tới 1 thước. Con số nhiều bà khát khao. Khi đó ông đang đi lính nên đã tới khám tại nhiều bệnh viện quân đội. Ông nói: “Ban đầu tôi cũng sợ hãi lắm vì làm gì có người đàn ông nào có vòng ngực “phát triển” như con gái mới lớn chứ. Tôi liền tới một số bệnh viện kiểm tra xem mình có mắc bệnh nan y gì không. Và tất cả chung một kết quả: không vấn đề. Từ đó tôi mới yên tâm”. Sau này ông xuất ngũ, sinh sống bằng nghề sửa xe. Anh Dũng chạy xe ôm là khách hàng thường xuyên của ông cho biết: “Ai đến đó cũng tò mò ngắm ông Lợi. Bởi ông có một bộ ngực siêu khủng mà nhiều chị em phụ nữ không thể sánh bằng. Chúng tôi mỗi khi ghé qua tiệm của ông là đòi ông cho sờ thử xem như thế nào. Đương nhiên ông vui vẻ đồng ý chứ không tự ti hay mặc cảm chi”. Rồi ông cũng lập gia đình. Vợ ông chấp nhận việc chồng có bộ ngực khủng hơn cả ngực của bà. Bà còn giúp đỡ ông không tự ti mặc cảm với bản thân. Con gái ông thấy tình trạng bất thường của cha nên đưa ông lên khám tận Sài Gòn vì sợ ông bị ung thư. Kết quả ông chẳng bị chi. Khách hàng của ông có nhiều phụ nữ. Họ cũng chọc ghẹo ông nhưng ông chẳng lấy đó làm điều. Nhiều bà còn công khai nói muốn có bộ ngực như ông! Ông nói: “Thậm chí mấy bé bằng tuổi con gái tôi vô đây lần đầu, thay vì ngồi nghỉ lại cứ nhìn chằm chằm vào ngực tôi rôi tủm tỉm cười. Tôi hỏi vì sao cười thì chúng nói lần đầu tiên trong đời con gặp người đàn ông có ngực bự như chú. Sau đó có đứa còn ngỏ lời xin được chạm tay vào đó coi như thế nào. Tôi liền đồng ý luôn!”.
Quà của đàn ông!
Chuyện có tí to của các ông là chuyện nhỏ. Chuyện các ông cho con bú sữa không phải chỉ có trong truyền thuyết. Nó hiện diện ngay trong thời của chúng ta. Bộ tộc Aka còn có tên là Bayaka sống ở phía tây nam Cộng Hòa Trung Phi và khu vực Brazzaville của Cộng Hòa Congo có dân số khoảng 30 ngàn người. Họ là bộ tộc sinh sống bằng hái lượm và săn bắn. Theo tập quán, bộ tộc này rất quý con nít. Cả cha lẫn mẹ đều có nhiệm vụ săn sóc chúng nhưng theo thống kê, người đàn ông dành tới 47% thời gian cho con cái. Họ rất từ tốn và nhẹ nhàng với lũ trẻ tới nỗi các nhà khoa học phương Tây phải tôn vinh họ là “những ông bố tuyệt vời nhất thế giới”. Phụ nữ là người lo kiếm ăn cho gia đình. Họ đi săn ngay cả khi có thai tới tháng thứ 8 và tiếp tục đi săn khi con vừa một tháng tuổi. Người cha phải nuôi con kể cả cho con bú. Nhà nhân chủng học Barry Hewlett, người Mỹ, là nhà nghiên cứu đầu tiên sống với bộ tộc này cho biết: “Vai trò chủ động trong việc nuôi dậy con là rất cần thiết. Tại bộ tộc Aka, khi đứa trẻ được 3 tháng tuổi, ngoài người mẹ, chúng cũng gần gũi với người cha. Thậm chí, người cha có thể vừa ngồi nhậu vừa cho con bú”. Nam nhân có sữa cho con bú là chuyện lạ ngày nay, Giáo sư Barry Hewlett đã lấy máu của các người cha đang cho con bú để thử nghiệm hầu tìm ra nguyên nhân. Sau thử nghiệm nhóm nghiên cứu nhận thấy nồng độ prolactine (giúp sản xuất ra sữa) có trong máu của mấy ông bố Aka rất cao trong khi testosterone thấp đi rất nhiều. Sữa của các ông bố Aka giống hệt như sữa của người mẹ và rất tốt cho trẻ sơ sinh. Ngực của các ông cũng lớn hơn, bằng với ngực của phụ nữ. Các ông rất tự hào về bộ ngực vì nhờ có nó mà họ đã hoàn thành thiên chức nuôi con.
Chẳng cứ các ông trong bộ tộc Aka, các ông khác cũng có thể có sữa nuôi con. Các ông nghe nói không biết buồn hay vui. Người được nhắc tới nhiều nhất trong lịch sử y khoa là anh B. Wijeratne ở Sri Lanka. Tháng 10 năm 2002, vợ anh B.Wijeratne mất ngay sau khi sanh đứa con gái thứ hai. Cô bé sơ sanh nhất định không chịu bú sữa bột. Anh B. Wijeratne, khi đó đã 38 tuổi, sinh sống tại vùng Walapanee, gần thủ đô Colombo, luống cuống không biết xoay sở ra sao. Anh thử đưa ngực ra cho cô bé bú đại. Chỉ ít lâu sau khi cho con bú, ngực anh bỗng chảy ra sữa giống y chang như sữa mẹ. Khoa học cho đây là một điều kỳ diệu cần nhiều nghiên cứu tìm hiểu.
Chẳng cần nghiên cứu nghiên kiếc chi, tôi khoái chí khi đọc được một chuyện dân gian khác về chuyện tí bà tí ông. Chuyện như vầy. “Ngày xửa ngày xưa, thời lâu lẩu lầu lâu... đàn ông có cặp vú rất đẹp. Còn đàn bà thì phẳng lỳ như bàn bida. Một hôm, đàn bà đi ăn cưới, bèn tới nói với đàn ông: “Anh cho em mượn cặp vú để em mặc áo cho đẹp”. Vốn tính tốt bụng và thương người, đàn ông không ngần ngại tháo cặp vú đưa cho đàn bà. Sau đó, đàn bà bội ước, không trả vú mà chiếm đoạt luôn. Đàn ông nộp đơn kiện để đòi tài sản là vú. Tòa án thiên đình thụ lý sau 5 ngày nộp đơn. Không biết có bị chạy án hay không mà chủ toạ ông trời phán xử như sau : "Đàn bà được giữ lại cặp vú, nhưng phải cho đàn ông bú". Vì hệ thống tư pháp của trời chỉ có một tòa nên bản án chung thẩm có hiệu lực pháp lý ngay sau khi tuyên. Từ đó đàn ông tiếc nuối cặp vú của mình nên mỗi khi gặp đàn bà là y như rằng tìm mọi cách, mọi thủ đoạn để sờ mó, bóp cái từng là của mình cho bằng được”.
Coi bộ chuyện này đúng. Có ông nào không mê ngực của các bà đâu. Các cụ xưa cũng dzậy khi “tuyên bố”: ngực đàn bà là quà của đàn ông. Khoa học cũng đã tìm ra lý do: đây là một tổ chức hoạt động trong não bộ bắt nguồn từ quá trình tiến hóa cho phép đàn ông tăng cường mối liên kết với nữ giới qua việc kích thích ngực. Trước những cặp ngực khêu gợi, đố ông nào làm lơ được. Nếu vì muốn giữ thể diện ngó mắt qua chỗ khác cũng không rời mắt được lâu. Chỉ tích tắc là ngó lại liền.
Đó là phía các ông. Phía các bà cũng muốn được các ông nhìn ngắm bộ ngực của mình. Nhiều bà rất thích vênh vang phô trương nửa phần trên của ngực một cách tự hào như một cách tự khẳng định sức hấp dẫn của mình. Giáo sư Larry Young, nhà tâm thần học tại Đại học Emory bên Mỹ, đã cho biết chất oxytoxin của phụ nữ sẽ giúp người phụ nữ tăng khát khao gắn bó với đàn ông. Phần các ông, trong quá trình tiến hóa khiến họ giống như trẻ sơ sinh, đều thích sờ tí. Nói cách khác, đàn ông âu yếm ngực phụ nữ là một biểu hiện của tiến hóa, mô phỏng mối liên kết giữa mẹ và con. Đây là một hành động rất bản năng. Phụ nữ không nên đánh giá một người đàn ông đàng hoàng hay không thông qua cử chỉ này. Đàn ông nhìn vào mọi bộ ngực như một phản xạ tự nhiên. Tuổi nào cũng vậy. Làm hoa cho người ta hái / Làm con gái cho người ta trêu. Các cụ đã nhìn nhận chuyện “ngắm” như vậy. Nhưng chuyện chi cũng có giới hạn. Nếu đi quá là việt vị, luật pháp sẽ có mặt ngay. Thời buổi nữ quyền ngày nay, chuyện đi quá đà của các ông là chuyện cần phải tốp lại. Phong trào MeToo do các bà khởi xướng trong ít năm gần đây đã đưa nhiều ông vào vòng thân bại danh liệt.
Ông Năm Lợi có cặp tí đồng kích cỡ với tí các bà. Tối ngày ông ngênh ngang hớ hênh, lại còn cho các em nữ sinh sờ mó. Chẳng ai lấy đó làm điều. Vậy mà rớ tới cặp núi đồi của các bà là…MeToo. Kể cũng lạ. Thế mới biết cái nơi tí mọc lên thiệt quan trọng. Giả tỷ cho các ông sờ tí ông Năm Lợi, các ông có khoái như sờ tí các bà các cô không? Cũng là tí đẫy tay cả mà sao lại khác nhau một trời một vực. Kể cũng ngộ há!
(Trích trong cuốn Phiếm 35 sắp xuất bản)
SONG THAO 08/2026
(Tác giả gởi)
Comments
Post a Comment